Przygotowania do obchodów Dnia Islamu w Kościele Katolickim były tematem spotkania Komitetu ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi Konferencji Episkopatu Polski. Spotkanie pod przewodnictwem bp. Henryka Ciereszki, biskupa pomocniczego archidiecezji białostockiej odbyło się dziś w siedzibie Sekretariatu KEP.

„Dzień Islamu w Kościele Katolickim ma służyć temu, byśmy dążąc do prawdy, która jest w Bogu, mogli też dostrzegać te wartości , które niesie każda religia. Chcemy spotkać się w duchu wiary, jako wyznawcy różnych religii” ­­- zaznaczył bp Henryk Ciereszko.

Główne obchody odbędą się w siedzibie Instytutu Teologicznego Collegium Bobolanum w Warszawie. Głównym tematem spotkania będzie dialog miedzy religiami i wzmacnianie braterskich relacji miedzy katolikami i muzułmanami.

„Zgodnie z nauczaniem Kościoła, jesteśmy otwarci na to, co piękne i dobre w innych religiach. Nasze coroczne spotkania służą zbliżeniu wyznawców różnych religii. Jednocześnie zgodnie z dokumentem Soboru Watykańskiego II o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich “Nostra aetate”, każdy chrześcijanin ma mieć świadomość, że żyje wiarą w Boga, którą poznaliśmy dzięki tajemnicy Objawienia” – powiedział bp Henryk Ciereszko. Dodał też: „Mamy też obowiązek głosić wiarę w Jezusa, który jest jedynym Zbawicielem świata. W innych religiach dostrzegamy jednak otwartość na dobro i ogólnoludzkie, bliskie nam wartości”.

Przewodniczący Komitetu ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi KEP zaznaczył również, że niezwykle cenne jest to, że przedstawiciele różnych wyznań jednoczą się w pomocy lokalnym społecznościom.

Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce obchodzony jest od 2001 roku. Ustanowiono go decyzją Konferencji Episkopatu Polski jako dzień modlitw poświęcony islamowi. Organizację ogólnopolskich obchodów powierzono Radzie Wspólnej Katolików i Muzułmanów oraz Komitetowi ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego KEP.

Od początku XVI do lat osiemdziesiątych XX wieku polskimi muzułmanami byli niemal wyłącznie Tatarzy – zwraca uwagę Muzułmański Związek Religijny. W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XX w. do mieszkających od wieków w Polsce Tatarów zaczęli dołączać nowi przybysze z krajów muzułmańskich, zwiększając liczebność wyznawców islamu w Polsce. Byli to głównie Arabowie podejmujący studia na polskich uczelniach, w mniejszym stopniu imigranci.

Większość z nich po zakończeniu studiów wracała do rodzinnych stron, niektórzy jednak zostawali w Polsce na stałe.

W Polsce funkcjonują dwa religijne związki muzułmańskie wpisane do rejestru Kościołów i Związków Religijnych.

Muzułmański Związek Religijny w RP, uznany oficjalnie w 1925 r., liczy obecnie ok. 6 tys. członków, zrzesza przede wszystkim Tatarów Muzułmanów Polskich. Największe ich skupiska mieszkają w województwie podlaskim (w Białymstoku, Sokółce, Suchowoli i Dąbrowie Białostockiej). Zabytkowe meczety znajdują się w Bohonikach i Kruszynianach, gdzie mieszkają już tylko pojedyncze rodziny tatarskie.

Drugim związkiem wyznawców islamu jest zarejestrowana w 2004 r. Liga Muzułmańska w RP. Zrzesza ona muzułmanów przybywających do Polski na studia oraz do pracy, a także osoby przyjmujące islam za swoją religię. Według szacunków liczy ok. 25 tysięcy członków.

Tekst i foto za: Deon.pl